唐瑜，男，1959年生于陜西省周至縣，1976年任鄉(xiāng)村教師，1978年參軍。先后畢業(yè)于華中師范大學(xué)和西北大學(xué)。曾任第四軍醫(yī)大學(xué)研究生管理大隊(duì)政委等職，大校軍銜。陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西軍旅書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陜西地礦老年人書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
  
    其書(shū)法作品曾發(fā)表于《中華藝術(shù)》、《人民文摘》等多家期刊雜志，在軍內(nèi)外舉辦的美術(shù)書(shū)法攝影展覽中多次展出并獲獎(jiǎng)，被《中國(guó)西部書(shū)畫(huà)名人名家》等多家書(shū)畫(huà)集收錄，部分作品被《延安革命紀(jì)念館》等多家紀(jì)念館收藏。2011年2月出版《唐瑜書(shū)法作品集》，6月舉辦“慶祝建黨90周年唐瑜書(shū)法展”。

臨池拾零

    書(shū)法乃中華民族文化藝術(shù)之瑰寶，歷史悠久，博大精深，多姿多彩，奧妙無(wú)窮。作為炎黃子孫，余深被這一藝術(shù)形式所吸引，為之震撼，為之嘆服。故工余閑暇常有臨池，效古揚(yáng)今，略有感悟，聊述一二，尚請(qǐng)方家不吝賜教。
　　
    書(shū)者需遍臨諸家名帖，師法傳統(tǒng)，借以明晰各體用筆、點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)和章法規(guī)律，換句話(huà)說(shuō)就是“先入窠臼”，但既不能淺嘗輒止又不能因之受縛，唯有跳出窠臼外，仍在法度中，方能推陳出新。
　　
    書(shū)法的要旨在于變化，然此變化不是任意而為之，而是在基本定則范圍內(nèi)的恣意縱橫。學(xué)書(shū)的過(guò)程就是探求這種變化以漸臻“受約條件下的自由”的過(guò)程。以畫(huà)入字抑或結(jié)字為畫(huà)，新則新矣，但終非書(shū)法發(fā)展之正途。
　　
    書(shū)法的美在于體現(xiàn)自然法則，無(wú)論是“屋漏痕”原生態(tài)之美、“折叉股”力度之美、“錐畫(huà)沙”流暢之美、“印印泥”穩(wěn)健之美，無(wú)一不源于自然。至于陰陽(yáng)平衡、欹中求正、對(duì)立統(tǒng)一、疏密照應(yīng)等，均可從中得到印證。
　　
    書(shū)法的靈魂在于其蘊(yùn)含的文化含量和精神力量。字為書(shū)之表象，文為書(shū)之魂魄，離開(kāi)了文化內(nèi)涵和民族精神，再好的書(shū)法也將會(huì)黯然失色。故沒(méi)有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和精神品性，亦難達(dá)到書(shū)法藝術(shù)之最高境界。
　　
    書(shū)法處于無(wú)體狀態(tài)甚佳，雖成家者亦成體，然不可因之而急于求成。過(guò)早欲求成體者，實(shí)為作繭自縛，難免固步自封。成體而不失自我，進(jìn)而塑造自我、完善自我，是書(shū)者的一貫追求，棄“功到自然成”之路徑，必將成為“空中樓閣”。
　　
    書(shū)者各有特性，其稟賦、個(gè)性、氣質(zhì)、修養(yǎng)、閱歷、學(xué)識(shí)各異，故功力豐厚者自能成就其書(shū)法特色。先約后揚(yáng)、先收后張、先博后精、先同后異是為范徑。循序進(jìn)階，乃書(shū)法之必由之路，舍此而尋捷徑者，終入欲速不達(dá)之境。
   
    書(shū)法的意義在于給人以視覺(jué)的享受和心靈的溝通，人們欣賞書(shū)法，就是通過(guò)線(xiàn)條之美、結(jié)構(gòu)之美、章法之美，領(lǐng)悟書(shū)者駕馭筆墨、馳騁縱橫的技藝，繼而得到精神的愉悅和情感的升華。